александр мигурский

«Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» – эта знаменитая максима Михаила Бакунина дает нам в полной мере понять «негативную диалектику» анархистской теории и практики. Без разрушения всех старых, отживающих и мешающих движению Жизни форм невозможно создание нового. Сама...

«Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» – эта знаменитая максима Михаила Бакунина дает нам в полной мере понять «негативную диалектику» анархистской теории и практики. Без разрушения всех старых, отживающих и мешающих движению Жизни форм невозможно создание нового. Сама...

«Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» – эта знаменитая максима Михаила Бакунина дает нам в полной мере понять «негативную диалектику» анархистской теории и практики. Без разрушения всех старых, отживающих и мешающих движению Жизни форм невозможно создание нового. Сама...

«Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» – эта знаменитая максима Михаила Бакунина дает нам в полной мере понять «негативную диалектику» анархистской теории и практики. Без разрушения всех старых, отживающих и мешающих движению Жизни форм невозможно создание нового. Сама...

Приглашаем на онлайн-лекцию Александра Мигурского «Генри Дэвид Торо. Гражданское неповиновение и побег от цивилизации» курса «Американский анархизм в лицах: социальная философия сквозь призму политики и культуры США XIX-XXI веков» По мере складывания «потребительской демократии»...

Бенджамин Такер, наравне с Максом Штирнером и Эмилем Арманом, считается столпом анархистского индивидуализма. Основываясь на идеях Пьера Жозефа Прудона, Такер предложил свое видение либертарного социализма – социализм свободного рынка. На страницах журнала «Liberty» он рассуждал о роли...

Соединенные штаты Америки создавались в качестве альтернативы европейской монархии и сословному неравенству. Религиозные диссиденты, мелкие собственники, авантюристы и люди вольных профессий создавали новый мир на свободных землях. Какими идеями они руководствовались при этом? На первой лекции...

26 августа (пятница) в 19:00 Онлайн-лекция «Скрин-теория 1969-1996: феминистский, постколониальный и квир взгляды на кино» курса «Теории кино: как можно читать и интерпретировать фильмы» С конца 1960-х гг. пальму первенства в рефлексии над кинематографом перехватывают британские ученые...

19 августа (пятница) в 19:00 Онлайн-лекция «Французская теория 1949-1968: семиотика, критика кино как идеологического аппарата, лаканианский анализ», курса «Теории кино: как можно читать и интерпретировать фильмы» С конца 1940-х гг. Франция становится страной-флагманом в развитии гуманитарных...

В конце XX века все чаще стали звучать опасения, что кино умерло и следовательно все теории, разработанные до этого, постепенно теряют свою актуальность. Это было связано с тем, что кино перестало быть строго локализовано, приобрело новые формы распространения и технологии производства...

Онлайн-лекция «Пионеры кинотеории (часть 2). Франкфуртская школа, неореализм и поиски французской «новой волны»» курса «Теории кино: как можно читать и интерпретировать фильмы» На этой лекции мы обсудим культурологические разработки классиков Франкфуртской школы, связанные с кино: прежде всего...

До конца 1950-х гг. единой теории кино, т.е. различных наборов инструментов, необходимых для анализа тех или иных интересующих нас составляющих фильма, практически не существовало. Первые теоретики кино были далеко от того, чтобы создать некоторый стройный взгляд на кино, поскольку прежде всего...

Кинематограф как особое визуальное искусство, технология и индустрия стал главным медиумом XX века, воплотив на экране способы модерного мышления и создав особые приемы и среды для их воспроизводства. Чтобы понимать культурные, социальные и политические последствия укоренения в жизни столь...

6 июля 2022 в 19:00 центр «Архэ» в Тбилиси приглашает на онлайн-лекцию ««Ждать — значит потерять все»: краткая история французского анархо-индивидуализма» Французский анархо-индивидуализм является ярким, но незаслуженно обделённым вниманием феноменом радикальной политической мысли. Тем не менее...