Приглашаем на условно - бесплатный вебинар, на котором обсудим трагедию Софокла об Эдипе, проанализируем особенно интересные моменты с точки зрения психоанализа. Также рассмотрим клиническую виньетку Жанин Шассге-Смиржель о большой группе в отыгрывании первофантазма.
На вебинаре мы обратимся к трагедии Софокла об Эдипе и проанализируем следующие
моменты трагедии:
- Эдип – человек страдающий. Эдип страдал невинно.
- Древние греки о страдании: человек виноват перед Богом. "Господи, за что?" - о несправедливости в жизни.
- Позиция центральная: удерживаясь в золотой середине, нет счастья на земле, но нет его и свыше.
- Трагедия как средство исцеления человека в Древней Греции.
- Христианство: человек виноват в силу того, что он человек.
- Исцеление через вину: покаяние.
- Постмодернизм: вместо вины стыд и бессилие. Психотерапия человека в постмодерне.
- Тересий, стоящий рядом с Эдипом, - свидетель и знающий.
- Лишиться глаз или обладать внутренним зрением? Поступок Эдипа с глазами.
- 4 первофантазма в мифе об Эдипе.
- Травма – столкновение с первофантазмом. Прозреть - значит быть кастрированным?
- Человек, рождающийся в субъекта своей истории: вернуться на перекресток трех дорог, где Лай еще не убит.
- Компульсивное повторение травмы неизбежно. Травма неизбежна, но это не про то…
- Повторение возвращения к первофантазму.
- Жанин Шассге-Смиржель о падении уровня символизации в эпоху постмодерна и усилении отыгрывания: постструктурализм и массированная диссоциация тел.
- Диссоциация: последствие травмы или диссоциация как ключ в дверь первофантазма. Различия в подходах.
- Большие группы и травмы: жертвоприношение.
- "Познай себя" - надпись на входе в Фивы. Что это значит?
- Психоанализ - это не про счастье и не про отсутствие страдания.
Кроме этого, мы обсудим клиническую виньетку Жанин Шассге-Смиржель: большой группы в отыгрывании первофантазма (о немецком чувстве вины или Германия зеленого движения).
